广和赋

作者 | 汪洋

风乍起于南海，雷已动自天阿[1]。五岭毓秀[2]，闻潮音而得风气；三江浪奔[3]，望云帆始立洪波。渔村化特区为明珠，律辩因法治若星河。当是时也，有律所应运而兴，名曰广和。

时维乙巳[5]，序属仲秋。欣逢三秩，琼宴初筹。童公新甫[6]，雅望高岑[7]。屡赐瑶札[8]，嘱予为文，蟾斧难工[9]，冰怀为沈[10]。敢竭拙思，以布寸心。

观夫茫茫浩宇，幅辏何广[11]？秩分星系，法度在和。朱雀垂精[12]，耀南疆之福地；彤云布泽，润鹏城以琼浆。桐岳振衣[13]，接青苍之嵽嵲[14]；香江涵镜[15]，漾千古之沧浪。若其广厦摩云，纳八面风清月朗；轩窗漱影，涵四时虹蔚霞张。至如琉璃映斗，似掬清晖为鉴；笋节参霄，长承旭日之光。

鹏翼抟风九万[16]，冰壶澈底一方。

若夫南天圣迹，往哲遗芳：赵佗和辑[17]，百越归章；冼氏怀仁[18]，诸族融祥。六祖谈经[19]，禅心顿悟；罗浮梦蝶，翠羽谐吭[20]。伶仃洋涌丹心碧[21]，翠亨山孕大道昌[22]。

溯其立所，广聚英才，和达天下。于是盐田启钥，货通寰宇之赊；湾区振翼，路接深港之厦。债券首倡，树融资之令范；土改先试，调闾阎以安雅。社区基金，植善根于邻里；国际商战，捍法理于夷夏。殊荣雄列名都，嘉誉长驻三甲；勋绩著于九州，分所立于四海。遂使声华远布，信义不寡；桃李纷披[23]，广连云厦。

至如童鲁诸贤[24]，志托秋霜。秉法为念，岂趋俗媚；怀仁济弱，恒抱恻肠。剑气凌霄，为沉冤洗昭雪；匠心运尺，从案牍辨毫芒。故得东阁才雄，各展璠玙之器[25]；西窗英爽，别有蕙质兰芳。明眸察理[26]，秋水湛然而凝光；红萼临窗[27]春风倏尔以舒秀。椰雨涤尘，自守松筠劲节；霓虹映夜，未移冰玉初诚。

若乃晨光未启，健身场中汗落；宵漏频催，律海楼里灯煌[28]。各倾所能，共襄伟绩；咸持公义，齐振清芳。

壮哉斯域，广和声扬。昔广陵散绝[29]，刑余犹传逸响；荆山泣和[30]，尽终焕琳瑯。北溟鹏徙南溟，翼展乾坤之广；西蜀客来东席[31]，琴奏相和求凰。李广难封，矢志何曾言弃？卞和虽刖，抱璞唯期鉴彰。至若文山正气[32]，塞乎天地，独守中和之节；任公宏论[33]，博通今古，尽显识广之疆。观彼往圣，皆以浩气孤怀，共证斯道：非广博无以涵万象，非谐和无以立纪纲。今我广和，兼斯二德，故能气贯苍冥，道引遐方[34]。

洋，本为楚客，南溟寄舟。卅载报人，有负先忧之训[35]；十年律辩，空悲阮籍穷途[36]。法尊诚仰，徒钦他山之石；辩席虽践，长怀堂下之羞。私权不立，猗顿可陷缧绁[37]；人道未昌，志刚竟陨拘囚[38]。乃知权无约束，百吏成豺耽腐；治失纲维，万民若匏逐流[39]。嗟乎！古来贤者，皆期獬豸触邪[40]；世若尧舜，何来桎梏烦忧？乃悟大同真义，和之至境，惟在法彰天理，德润九畴[41]。

今值华诞，再拓云章。仰观天宇之阔，俯察法义之纲。明事理，通法条，伸正义；秉公心，持锐器，护伦常。愿效鲲鹏击浪，翼垂九万；更传星火为薪，光被八荒。广厦起于累土，和风畅乎四方。铭功金石，炳曜日月[42]。

诗云：维新尚律肇广和[43]，卅载春秋续凤歌[44]。喜雨催花红簕杜[45]，蓝银徽耀寄伏波[46]。（赋依词林正韵，诗押平水韵）

注释

[1]天阿：阿，音ē。指天边、天际。

[2]五岭：指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭，是岭南地区的天然标识，喻指地利。[3]三江：泛指岭南流域诸水，或特指珠江干流，寓示百川奔涌，生机无限。

[4]乙巳：指农历乙巳年，即2，点明庆典确切年份2025年。

[5]琼宴：珍美盛大的宴席，指代三十周年庆典。

[6]童公新甫：广和律师事务所创始合伙人童新，甫是对古代美男子的敬称。

[7]雅望高岑：岑，音cén，小而高的山。喻指德高望重，声望如山。

[8]瑶札：对他人书信的美称。札，书信。

[9]蟾斧难工：典故。传说月宫蟾蜍持斧，后喻文笔拙劣，此为谦辞。

[10]冰怀为沈：沈，通“沉”，深沉。意为内心如冰般澄澈，情意深挚。

[11]幅辏：音 fúcòu。车辐集中于轴心，喻万物汇聚，气象所钟。

[12]朱雀：南方七宿总称，中国星象学中守护南方的神兽，寓吉祥。

[13]桐岳：深圳最高峰梧桐山。

[14]嵽嵲：音 diéniè，形容山势高峻。[15]香江：香江是香港的别称，亦泛指深圳、香港水系。

[16]抟风：抟，音tuán，盘旋。语出《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，喻志向高远。

[17]赵佗和辑：赵佗，秦将，南越国创建者。推行“和辑百越”政策，促进汉越融合，是岭南开发史上的奠基性人物。

[18]冼氏怀仁：冼夫人，南北朝至隋初岭南俚族杰出首领，一生维护国家统一、民族和睦，被尊为“岭南圣母”。

[19]六祖谈经：禅宗六祖惠能，在岭南韶州弘法，其《坛经》是中国佛教唯一被尊为“经”的著作，主张“明心见性”。

[20]罗浮梦蝶：罗浮山为岭南名山。“梦蝶”化用《庄子》典故，喻物我两忘，亦指山色空灵令人陶醉。翠羽谐吭取师雄梦梅的传说。开皇年间，才子赵师雄迁罗浮，日暮醉憩于林下，见一素妆女子，相谈甚欢。翌日酒醒，竟卧于梅花树下。典出唐柳宗元《龙城录赵师雄醉憩梅花下》。

[21]伶仃洋：文天祥兵败被俘经此，作《过零丁洋》，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名句。

[22]翠亨山孕大道昌：翠亨村是孙中山先生故乡。此句喻指其于此孕育“振兴中华”“天下为公”的伟大思想。

[23]纷披：交错铺散，指茂盛的意思。

[24]童新和鲁潮。

[25]璠玙：音fányú，两种美玉，喻指杰出人才。

[26]明眸察理：化用“明眸善睐”，转指女律师明察事理之意。

[27]红萼临窗：化用“一枝红萼”，喻指女律师风采，为事业增添亮色与美感。

[28]律海楼：“律海”喻法律如海洋般深广，“楼”指代律师工作的场所，寓意律师在法治的海洋中探索前行。

[29]广陵散绝：广陵散，古琴曲。嵇康临刑索琴弹奏，叹“《广陵散》于今绝矣！”后喻高雅事物或精神不随人亡而绝响。

[30]荆山泣和：指卞和在荆山发现璞玉，两次献予楚王被以为欺君，遭刖足，乃抱玉泣于荆山，终使美玉得琢，即为“和氏璧”。此典明嵌“和”字，喻历经磨难终显价值。

[31]琴奏相和求凰：化用司马相如以《凤求凰》琴曲打动卓文君之典。“求凰”即凤求凰，喻志趣相投，事业谐和，再点“和”字。

[32]文山：文天祥号文山。“塞乎天地”化用其《正气歌》及《中庸》，形容正气充盈宇宙。

[33]任公：梁启超号任公。“识广”既赞其学识广博，亦暗扣“广”字。

[34]气贯苍冥，道引遐方：精神气概直贯苍穹，理念道路指引远方。是对“广和”精神的终极升华。

[35]先忧之训：先忧指范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。曾有“宁鸣而死不默而生”之语。

[36]阮籍穷途：阮籍，魏晋名士，常驾车独行，路尽则恸哭而返。喻理想受挫之悲慨。

[37]猗顿：春秋战国时巨富。此句意指若无法律保障私权，巨富亦可能蒙冤。

[38]志刚：指“孙志刚事件”，此案直接推动中国收容制度废止，是法治进程中标志性事件。

[39]匏，读páo一种植物，类似葫芦，若匏逐流指权利无保障，如水上漂荡的葫芦。

[40]獬豸：音xièzhì，传说中能辨曲直的神兽，见人争斗，即以角触不直者，成为法律与公正的象征。

[41]九畴：《尚书·洪范》载禹治理天下的九类根本大法，后泛指治国安邦之道。

[42]铭功金石，炳曜日月：将功业铭刻于钟鼎碑碣，其光辉与日月同耀。喻事业不朽，声名永恒。

[43]维新尚律：呼应开篇，指因改革开放（维新）与尊尚法治而创立。

[44]续凤歌：凤歌，传说为孔子所闻的太平盛世之乐，亦指高洁之歌和古代大贤。喻继承崇高理想。

[45]红簕杜：簕杜鹃，深圳市花。“红簕杜”为符合格律的简称。

[46]伏波：伏波，东汉伏波将军马援，平定边乱，安定民生。喻指律师以专业平定纷争、守护公平的志向。

《广和赋》白话文全译

改革的春风，率先从南海之滨吹起；时代的惊雷，已从天际滚滚传来。灵秀的五岭，最早聆听到这开放的潮声，得其风气之先；奔涌的江水，遥望征帆竞发，便立志在这时代潮头挺立。昔日的边陲渔村，因经济特区建设而化作璀璨明珠；时代的法律之辩，因法治进步而汇聚成灿烂星河。就在这样的时刻，一家律师事务所应运而生，蓬勃发展，它的名字，叫作“广和”。

时值乙巳年的中秋时节，欣逢律所成立三十周年，华美的庆典正在筹办。

童新先生，德高望重，声望如山。他多次赐下华美的信函，嘱托我撰写此文。我深感自己才力浅薄，如同月宫中蟾蜍的斧头难以雕琢美玉，惟有一片冰心，情意深挚。敢竭尽我粗浅的才思，来呈献我诚挚的贺忱。

看那茫茫宇宙，万物为何向此汇聚？星辰运行有序，法律的精神核心便在于“和”。南方的朱雀星宿洒下光辉，照耀着这片福地；祥瑞的云霞广布恩泽，如美酒般滋润鹏城深圳。梧桐山振衣而立，连接着青天与峻岭；香江水明澈如镜，荡漾着千古的文明波澜。看那广和高厦直入云端，收纳八面而来的清风明月；明净的窗格倒映云影，包罗四季变幻的虹霞。玻璃幕墙辉映北斗，仿佛捧取了银河的清辉作为明镜；楼宇如春笋直刺苍穹，始终沐浴着旭日的光芒。志向如大鹏乘风，直上九万里的高空；品格似冰壶见底，一片丹心纯净透彻。

追溯南方大地的圣迹，先贤的美德流芳千古：南越王赵佗和睦安定百越，将其纳入文明典章；冼夫人以仁爱怀柔各族，促进融合吉祥。禅宗六祖惠能于此宣讲经典，直指人心，顿悟成佛；罗浮山中恍如梦蝶，翠鸟鸣唱，自然谐和。伶仃洋上波涛翻涌，铭记着文天祥不屈的丹心碧血；翠亨山间灵秀所钟，孕育了孙中山先生“天下为公”的宏大道义。

追溯本所创立的宗旨，便在广聚天下英才，以和谐精神通达四方。于是，从盐田港开启巨钥，货物通达全球；到大湾区振起翅膀，道路连接深港。首创专项债券，树立融资服务的典范；先行集体土地改革，调谐城市与乡村的安康。设立社区基金，将善的根苗深植邻里街巷；投身国际商事谈判，在世界的舞台上捍卫中国法理的尊严。非凡的荣誉在著名榜单上雄踞前列，美好的声誉在行业顶尖长久驻留；功业彰显于中国大地，分所设立于世界各地。遂使声誉远播，信义昭彰；人才辈出如桃李纷繁，事业宏大如高接云厦。

再看所内童新、鲁潮等诸位贤达，志向如秋霜般高洁凛然。以法治为根本信念，绝不趋附流俗；怀仁慈以扶助弱小，常存悲悯心肠。

正气如剑，直冲云霄，为沉冤案件洗涤昭雪；匠心运笔，细察毫厘，从繁杂案卷中辨明真理。故而，东阁汇聚才俊，各自施展如美玉般的才华；西窗别有英姿，散发着如兰蕙般的芬芳。明澈的眼眸洞察法理，如秋水般沉静凝练智慧之光；窗前忽现一枝红萼，似春风拂过瞬间舒展秀美之姿。

身处南国椰风蕉雨，始终坚守松竹般挺直的节操；面对都市霓虹夜色，从未改变冰雪般纯净的初心。每当晨光未亮，健身场上已有汗水滴落；更深夜漏频传，律法之海的楼宇内依旧灯火辉煌。人人倾尽所能，共筑伟业；全体秉持公义，同振美名。

壮阔啊，这片热土！

“广和”的名声，在此传扬。昔日嵇康临刑，《广陵散》成绝响，然其风骨至今流传；卞和泣血荆山，和氏璧虽蒙尘，历尽磨难终显光华。

北溟巨鹏南飞至此，舒展了天地的广阔；西蜀琴师东来做客，弹奏出知音相和的乐章。李广难封，其报国之志何曾放弃？卞和遭刑，其抱玉之诚只为鉴真。至于文天祥，浩然正气充盈天地，独守中正平和的节操；梁启超，宏论博通古今，尽显学识的广博精深。纵观这些往圣先贤，皆以浩然之气、孤直胸怀，共同印证一个道理：没有广博的胸襟，无法包容世间的千变万化；没有和谐的追求，无法确立人世的根本纲纪。今日我广和，兼备这两种美德，所以能够精神气概直贯苍穹，前行道路指引远方。在下（洋），本是楚地一介寒士，如扁舟寄身于南海。三十年记者生涯，有负于“先忧后乐”的古训；十年律师执业，常怀阮籍穷途般的悲慨。

内心虽真诚尊崇法律的至高无上，却常感学识浅薄，只能钦慕他人的卓见；虽已置身辩护之席，仍常怀谦卑，如同堂下奉书的学子。私人权利若不能牢固确立，即便是古代巨富猗顿也可能沦为阶下之囚；人的基本尊严若不能广泛昌明，即便是如孙志刚般的朴实青年也可能在拘禁中陨命。由此深知：权力若没有约束，百官便可能如豺狼耽于腐败；治理若失去法律的纲维，百姓便如无根的葫芦随波逐流。唉！自古以来，贤德之士都期盼着獬豸这样的神兽，能以角触去奸邪；世间若真能如尧舜时代般大同，哪里还会有枷锁与烦忧？于是领悟到世界大同的真谛，“和”的最高境界，只在于法律能彰明天理，道德能润泽万物。

今值三十华诞，再展崭新篇章。仰望宇宙之广阔，俯思法律之纲常。明辨事理，精通法条，伸张正义；秉持公心，手握专业利器，守护世间伦常。愿效仿鲲鹏击浪，翼展九万里；更愿传承星火为薪，将光热播撒八方。万丈广厦，起于一筐筐泥土的累积；万里和风，始于青萍之末的微动。将功业铭刻于金石，其光辉将与日月同耀，永世长明。

诗曰：因改革与法治而创立了广和，三十载历程续写着先贤崇高的理想。喜雨催开了红艳的簕杜鹃，蓝银相间的徽章，寄托着如伏波将军般平定纷争、守护安宁的远大志向。

《广和赋》赏析：一部镌刻于时代潮头的法律史诗

《广和赋》非一般应景颂文，而是一篇将律所三十载历程、改革地缘特质与中华古典文赋艺术深度融合的“精神法典”。它超越了行业纪实的范畴，升华为一部以“广”“和”二字为枢轴，在深圳这片热土上书写的、兼具法理光辉与文学华彩的雄浑史诗。

一、结构之妙：时空经纬下的宏大叙事文章以精密的双线结构展开宏阔画卷。时间线上，从“风乍起于南海”的改革春雷，到“卅载春秋”的坚实步履，再上溯至赵佗、冼夫人、文天祥、孙中山所代表的岭南风骨与中华正气，最终指向“道引遐方”的壮阔未来，形成穿透历史的纵深。空间线上，则由“茫茫浩宇”收束至“鹏城”特区，从“五岭三江”的南国气象聚焦于“广厦摩云”的具体场景，构建了由宏入微、虚实相生的清晰视域。这种时空经纬的纵横交织，将一家律所的成长，稳稳安置于国家变革与文明传承的宏大背景之中，使其根基厚重，气象自生。

二、文眼之炼：“广”“和”哲学的文学升华全篇最核心的创造，在于对“广和”所名进行了一场深刻的哲学阐释与文学赋形。“广”与“和”，从简单的名称，淬炼为支撑全文的精神双柱。

“广”之维度：体现为“广聚英才”的胸襟，“翼展乾坤”的视野，以及“非广博无以涵万象”的终极哲思。文中“货通寰宇”“列名名都”“勋绩著于九州”等句，皆是“广”在事业、声誉与地理上的多元投射。

“和”之追求：体现为“和达天下”的理想，“琴奏相和”的协作，与“非谐和无以立纪纲”的根本论断。从“和辑百越”的历史智慧，到“独守中和之节”的个人修养，再到“定分止争”的社会功能，“和”被诠释为从人际到社会、直至法治精神的至高准则。“广”是开拓的器度，“和”是价值的皈依。二者如鸟之双翼，车之两轮，共同构成了事业乃至文明健康发展的完美辩证。这一提炼，使律所之名承载了超越行业的文化意蕴。

三、意象之美：刚柔并济的张力诗学赋文深谙古典美学精髓，营造出丰富而充满张力的意象系统。

刚健意象：“风雷”“潮波”“剑气”“鹏翼”“松筠”，勾勒出开拓的勇力、专业的锋芒与坚守的骨气。·澄明意象：“星河”“冰壶”“秋水”“清晖”，象征着法律的明澈、心地的纯净与智慧的洞见。·创新点睛：尤为巧妙的是对“女律师”风采的刻画。“明眸察理，秋水凝光”化用“明眸善睐”，转为智慧之象；“红萼临窗，春风舒秀”化用“一枝红萼”，顿生和谐之美。此联刚柔相济，在庄重的法理叙述中注入灵动温婉的气息，极大地丰富了文本的情感层次与审美维度。

四、用典之工：历史镜鉴中的精神接续文中典故的选用极具匠心，非为炫学，实为构建一座与往圣先贤对话的精神桥梁。贾诩（文和）之智谋、卞和之坚贞、李广之忠诚、文天祥之浩气、伏波将军之定边安邦……这些典故如同经过精心剪辑的历史镜头，分别投射出专业、信义、担当、正气等多元品质，使“广和人”的精神画像有了深厚的历史底蕴与生动的立体感。用典于此，成为一场跨越时空的精神认证。

五、气韵之真：理性沉思与赤诚祝愿的交响与浮泛的颂歌不同，此文在昂扬的主调中保留了深沉的理性底色，尤见于“作者感怀”一段。其对“私权不立”“人道未昌”的沉痛反思，对“孙志刚事件”等法治历程节点的铭记，赋予了全文一种可贵的清醒与真诚。正是这份基于现实的沉思，使得文中对法治的追求、对“和”境的向往，脱离了空泛的口号，扎根于沉重的社会关切之中，也让结尾“铭功金石，炳曜日月”的祝愿，因这份沉重而显得格外坚实、有力。

结语：《广和赋》是一次成功的现代文体实践。它将骈赋的古典形式与特区律所的现代精神熔于一炉，以典雅的汉语，完成了一家法律机构从“事业叙事”到“文化立象”的升华。它不仅是广和律师事务所三十华诞的礼赞，更是改革开放时代中国法治建设者精神风貌的一曲雄浑乐章。其文可诵，其意深远，足以铭刻于时光，炳曜于行业。